Gönül sevdasıyla günden
Sevgililer görünmez olur.
Külle verimliliğe düşmüş
Aldığı virajlar
Anılır mı ola izden!
Sağanak gibi
Kaldırdığı tozdur kokar,
Gelip geçtiği bizden.
Bir güz hışmıdır
Estirdiği
Sürüşlük olmayan günden.
Ne çalarsa bahtına
Yarın olur
Dün kalır mı günden!
Ne gün sorumludur dünden,
Ne dün sorumsuzdur günden
Kendini bulacaksın günle
Yanacaksın sevgili ateşi narla.
Bu andır üşümelerin
Gırtlak gırtlak
Boğaz nağmelerin.
İçin yanacak kesik kesik
Susamışlığın o an
Derin duyulan, kandırmayan
Avuçlarken parmak aralarında kayan.
Taşıdıklarındır inatlaşmaların
Günde olmayan.
Yan sevgili yan
Uçkun hayaller
Cevabı hale ters durur
Bağır kandırmayan
Özlemi, yakarı beleş.
Gel çağlardan beri gel
Engin deniz tabnında dip tutmuş
Akıntılarla salınımda.
Bir untutmuşluktaki asudem.
Yememişsem seni
Mitlerle soslu.
Arkaik, bir görünüp;
Bir toz olan firarilerim
Tabansız yertutmazlıklarla
Kayıtlamışsam
Peynir ekmek yer gibi seni.
Ve bilmiyorsam
Bağıntılı yaklaşık,
Kesikli sürekliliğini.
Bir karışıklık nafileliğe
Ve durumsal kalıcılık algıyı
Yayıyor ve bir yeğlenme umuyorsam
Bil ki cenderenin yakışlığı
Düz gitlerim
Hiç yanılgıları devimleri olmayan.
Az sonra ey can
Acıyacak canın.
Harman sürmüşte
Yel savurmuş gibi.
Dağılmada ansı mahfiller
Ben olmalıyım yanın.
Sen yadsımadaydın
Gün doğarkenki gafiller.
Bak peş olmuş geliyor geriden
Nice abad batmış,
Erimsizlik iken, toz kaldırmaz
Yarın olmuş yeniden.
Eften püften
Yaranmalı, yaraşırlık bulur.
Bak olan tüften
Ne giz sürersin küften.
Her bir, bir önceden solan!
Sanmam sevgili, sanmam
Çalış, ye iç yat; aynı!
Her gün olan.
Dünü nasıl yer yatarsın?
Bak zamanı bile faylı.
Sevgili sabahı akşamla
Yatarsın.
Günü akşamala batar/sın.
Uykuyu
Yarına katarsın.
Bir gibi duranlar hep ikidedir.
Ne gün sorulur dünden,
Ne dün eksilir günden.
Unutma! çak, her dün
Yarın olmuş yeniden.
Bak peş olmuş sevgililer
Asudelikle geliyor geriden.
Bayram KAYA
14.06.2007
Durumsal: Beden hal ve ruhiyatına ilişkin bilgi. Dıştaki nesnenin bilgisi olmayıp iç durumun bilgisidir. Uyarımda dışın bilgisi varsada beden bununla ilgili değildir. Örneğin ağzımızdaki taddan, tadın; çekiciliği güzelliği vardır ama, tadı var eden şekerse, tadda şekere ait bilgi elde edilmez.
